ಸಾದು ಹಾಜಿ: ಸಾಗ್ ಕುಟುಂಬದ ಪರಂಪರೆಯ ದಾರಿದೀಪ

ವಿಶೇಷ ಲೇಖನ

ಕಿನ್ಯಾ | ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹಿಂದಿನ ಕಿನ್ಯಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇಂದಿನಂತೆ ವಾಹನಗಳ ಸದ್ದು, ಆಧುನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಸುಸಜ್ಜಿತ ರಸ್ತೆಗಳಿರದ ಕಾಲ. ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳು, ತೆಂಗು-ಅಡಿಕೆ ತೋಟಗಳು, ಏತ ನೀರಾವರಿ, ಮಣ್ಣಿನ ದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಕಾರದ ಬದುಕು. ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ದೂರದ ಊರುಗಳಿಗೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತೆರಳುತ್ತಿದ್ದ ಜನ. ಧರ್ಮ, ಕೃಷಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಬದುಕಿನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಕಾಲ.

ಅಂತಹ ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಿನ್ಯಾದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದುಕಿನಲ್ಲೂ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತು ಮೂಡಿಸಿದರು.

ಅವರೇ ಸಾದು ಹಾಜಿ.

ಅವರು ಕೇವಲ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಲ್ಲ. ಕೃಷಿಕರೂ ಹೌದು. ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳ ಗೃಹಸ್ಥರೂ ಹೌದು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆಮದ್ದು ಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸೇವಾಭಾವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಹೌದು. ಬಡವರಿಗೆ ನೆರವಾದವರು, ಊರಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಗೆ ಜಾಗ ವಕ್ಫ್ ಮಾಡಿದ ಸಮಾಜಮುಖಿಯೂ ಹೌದು.

ಅವರ ಬದುಕಿನ ಕಥೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅದು ಕಿನ್ಯಾದ ಒಂದು ಕಾಲಘಟ್ಟದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಬದುಕಿನ ನೆನಪು ಮತ್ತು ‘ಸಾಗ್’ ಕುಟುಂಬದ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಪರಂಪರೆಯ ಕಥೆ.

ಕಿನ್ಯಾ: ಪರಂಪರೆಯ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಕುಟುಂಬ

ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡದ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರ, ಕೃಷಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸೌಹಾರ್ದ ಬದುಕಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪರಂಪರೆಯೊಳಗಿನ ಕಿನ್ಯಾ ಗ್ರಾಮವೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕುಟುಂಬ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಹಿರಿಯರಿಂದ ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರವಾದ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆ, ಆತಿಥ್ಯ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿನ ಬದುಕಿನ ಭಾಗವಾಗಿವೆ.

ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬ ಪರಂಪರೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ‘ಸಾಗ್ ಕ್ಕಾರ್’ ಕುಟುಂಬವೂ ಒಂದು.

ಈ ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರ ಹೆಸರು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

1860ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾದ ಪಯಣ

ಕುಟುಂಬದ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ನೆನಪುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರು 1860ರಲ್ಲಿ ಕಿನ್ಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಮಜಲ್‌ನಲ್ಲಿ ರೈತಾಪಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

ತಂದೆ ಮೊಯಿದಿನ್ ಬ್ಯಾರಿ, ತಾಯಿ ಫಕ್ರಿಚ್ಚಿಮ್ಮ. ಅಜ್ಜ ಇದ್ಯಾಕ.

ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಹುಟ್ಟೂರಿನಲ್ಲಿ ಲೌಕಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಜೊತೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನೂ ಪಡೆದರು.

ಅವರ ಜೀವನ ಮುಂದೆ ಹಲವು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಕೃಷಿ ಅವರನ್ನು ನೆಲದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದರೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಅವರನ್ನು ದೂರದ ಊರುಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಷ್ಠೆ ಅವರ ಬದುಕಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೆಲೆ ನೀಡಿದರೆ, ಸಮಾಜಸೇವೆಯ ಮನೋಭಾವ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಯಾಮ ನೀಡಿತು.

ಕಿನ್ಯಾದಿಂದ ಮೂಡಿಗೆರೆಗೆ: ವ್ಯಾಪಾರದ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು

ಕಿನ್ಯಾ, ಮಂಜನಾಡಿ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಕಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ನಡೆಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರು ಚಿಕ್ಕಮಗಳೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮೂಡಿಗೆರೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಬೆಳೆಸಿದರು.

ಕಾಫಿ, ಏಲಕ್ಕಿ, ಕರಿಮೆಣಸು ಮತ್ತು ಜವಳಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳಾದ ಮೊಯಿದಿನ್ ಕುಂಞಿ ಮತ್ತು ಮೂಸ ಕುಂಞಿ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮೂಡಿಗೆರೆ ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರ ಪಾಲಿಗೆ ಕೇವಲ ವ್ಯಾಪಾರದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿನ ಒಡನಾಟಗಳು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಮುಖಿ ಬದುಕಿನ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು.

ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯರ ನೆನಪುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪೈಗಂಬರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ﷺ ಅವರ ವಂಶಪರಂಪರೆಗೆ ಸೇರಿದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಮಸ್ತಾನ್ ಅವುಲಿಯಾ (ತಂಙಳ್) ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರಿಗೆ ಆತ್ಮೀಯ ಸಂಬಂಧವಿತ್ತು.

ಮಸ್ತಾನ್ ತಂಙಳ್ ಅವರು ಬಡವರಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ ವಿತರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೇವಾ ಮನೋಭಾವ ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಎಂದು ಕುಟುಂಬದವರು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಾಪಾರದ ದಾರಿಯಲ್ಲೂ ಮಾನವೀಯತೆ

ಮೂಡಿಗೆರೆಗೆ ಕಾಫಿ ಮತ್ತು ಏಲಕ್ಕಿ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರು ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಚಾರ್ಮಾಡಿ ಮಾರ್ಗದ ಕಾಡುದಾರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗುವಾಗ ಆಹಾರವನ್ನು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಆ ಆಹಾರವನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಳಗದವರಿಗಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗುವ ಹಸಿದವರಿಗೂ ಹಂಚುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹಿರಿಯರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಯಾಣದ ವೇಳೆ ಕುರಾನ್ ಪಾರಾಯಣ, ಸ್ವಲಾತ್ ಮತ್ತು ಮಂಕೂಸ್ ಮೌಲಿದ್ ಪಠಣ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು.

ಹೀಗಾಗಿ ಅವರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಪಯಣವೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸೇವಾ ಮನೋಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಕುಟುಂಬದ ನೆನಪು.

1946ರ ಹಜ್ ಯಾತ್ರೆ

ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರ ಬದುಕಿನ ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಾಯವೆಂದರೆ ಹಜ್ ಯಾತ್ರೆ.

ಕುಟುಂಬದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 1946ರಲ್ಲಿ ಪರ್ತಿಪ್ಪಾಡಿ ಸೂಫಿಞಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಹಡಗಿನ ಮೂಲಕ ಹಜ್ ಯಾತ್ರೆ ಕೈಗೊಂಡರು.

ಅದು ಸಮುದ್ರಯಾನದ ಕಾಲ. ಇಂದಿನಂತೆ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಪ್ರಯಾಣ ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೋಗಿ ಬರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯಾತ್ರೆಯೇ ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕೃಷಿ: ಬದುಕಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಆಧಾರ

ವ್ಯಾಪಾರದ ಜೊತೆಗೆ ಕೃಷಿಯೂ ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರ ಬದುಕಿನ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.

ಕುಟುಂಬದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರಿಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು 25 ಎಕರೆ ಜಮೀನು ಇತ್ತು. ಕಿನ್ಯಾ, ಮಂಜನಾಡಿಯ ಕಟ್ಟೆಮೂರು, ಕೋಟೆಕಾರು ಭಾಗದ ಮುಳ್ಳಿಗುಡ್ಡೆ, ದೊಡ್ಡ ವಲಚ್ಚಿಲ್, ಸಣ್ಣ ವಲಚ್ಚಿಲ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಕಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳು ಹಾಗೂ ತೆಂಗು-ಅಡಿಕೆ ತೋಟಗಳಿದ್ದವು.

ಕಬ್ಬು ಬೆಳೆಸಿ ಬೆಲ್ಲ ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 120 ಮುಡಿ ಅಕ್ಕಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಕುಟುಂಬದ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ನೆನಪುಗಳು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ.

ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜಮೀನಿನ 34 ಸೆಂಟ್ಸ್ ಜಾಗವನ್ನು ಕಿನ್ಯಾ ಕೇಂದ್ರ ಮಸೀದಿಗೆ ವಕ್ಫ್ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು ಎಂದು ಕುಟುಂಬದವರು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

‘ಸಾಗ್’: ಒಂದು ಮನೆಯಾಚೆಯ ಕಥೆ

ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರ ಬದುಕಿನೊಂದಿಗೆ ಅವಿನಾಭಾವವಾಗಿ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು—‘ಸಾಗ್’ ಮನೆ.

ತಂದೆ ಮೊಯಿದಿನ್ ಬ್ಯಾರಿಯವರು ಹಿಂದೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದ್ದ ಹಳೆಯ ಮನೆಯನ್ನು ಮರುಖರೀದಿಸುವ ಬದಲು, ಮೋನು ಹಾಜಿಯವರ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಹೊಸ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಅದರ ಫಲವಾಗಿ 1936ರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ರೂ. 7,000 ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತು ಮತ್ತು 12 ಕೋಣೆಗಳ ಬೃಹತ್ ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಕುಟುಂಬದ ದಾಖಲೆಗಳು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ.

ವಿಶಾಲವಾದ ಕಾಂಪೌಂಡ್, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಮರದ ಆನೆಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಆವರಣದಲ್ಲಿದ್ದ ದನ-ಎಮ್ಮೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ದೊಡ್ಡ ಕೊಟ್ಟಿಗೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆ ಕಾಲದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಬದುಕಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.

ಅಂದಿನ ಕಿನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇದು ಗಮನಾರ್ಹ ದೊಡ್ಡ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು.

ಆ ಮನೆಗೆ ‘ಸಾಗ್’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು. ಕಾಲ ಕಳೆದಂತೆ ‘ಸಾಗ್’ ಒಂದು ಮನೆಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಗುರುತಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.

ಮನೆಗೆ ಬಂದವರು ಖಾಲಿಹಸ್ತದಿಂದ ಮರಳಲಿಲ್ಲ

ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ರಬೀವುಲ್ ಅವ್ವಲ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಊರಿನ ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಮೌಲಿದ್ ಪಾರಾಯಣ ನಡೆಸಿ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹಿರಿಯರು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಊರಿನಲ್ಲಿ ತಕರಾರು ಉಂಟಾದಾಗ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಗತ್ಯವಿದ್ದವರಿಗೆ ನೆರವಾಗುವುದು, ಸಂತ್ರಸ್ತರ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಕಾಪಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಅವರ ಸ್ವಭಾವದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.

ಹೀಗಾಗಿ ‘ಸಾಗ್’ ಮನೆ ಕೇವಲ ಕುಟುಂಬದ ವಾಸಸ್ಥಳವಾಗಿರದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿಯೂ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಕುಟುಂಬದ ನೆನಪು.

ಮನೆಮದ್ದು ಜ್ಞಾನವೂ ಸೇವೆಯೇ

ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮುಖ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆಮದ್ದು ಜ್ಞಾನ.

ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ, ಹರಳೆಣ್ಣೆ, ಕೊತ್ತಂಬರಿ, ಪುದೀನಾ, ಗೋಧಿ, ಸರ್ಪಗಂಧಿ ಮುಂತಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಮನೆಮದ್ದು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅಗತ್ಯವಿದ್ದವರಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಕುಟುಂಬದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅವರ ನಿಧನದ ಬಳಿಕ ಈ ಸೇವೆಯನ್ನು ಅವರ ಮೂರನೇ ಮಗ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು.

ಒಂದು ಕಾಲದ ಬದುಕಿನ ಅಪರೂಪದ ಚಿತ್ರಣ

ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರ ಕಾಲದ ಕೆಲವು ವಿವರಗಳು ಇಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಕುತೂಹಲ ಮೂಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಒಂದು ಮುಡಿ ಅಕ್ಕಿಯ ಬೆಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಮಾರು ರೂ. 2.50; ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ರೂ. 4 ಇತ್ತು ಎಂಬುದು ಕುಟುಂಬದ ನೆನಪು.

25 ಪೈಸೆಯನ್ನು ‘ಪಣ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಕೃಷಿಗೆ ನೀರು ಹಾಯಿಸಲು ಏತ ನೀರಾವರಿ ಪದ್ಧತಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು.

ಈ ವಿವರಗಳು ಒಂದು ಕಾಲದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜನಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೆರವಾಗುವ ನೆನಪುಗಳಾಗಿವೆ.

ಆರು ಮಕ್ಕಳ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿದ ಪರಂಪರೆ

ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಗಂಡು ಹಾಗೂ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಒಟ್ಟು ಆರು ಮಕ್ಕಳು. ಅವರ ಬದುಕು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗ್ ಕುಟುಂಬದ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.

1. ಮೊಯಿದಿನ್ ಕುಂಞಿ

ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರ. ಮೂಡಿಗೆರೆ ಮತ್ತು ಮಾಕನಹಳ್ಳಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಸಿದರು. ಲೌಕಿಕ ಸುಖ-ಭೋಗಗಳಿಗಿಂತ ಪರಲೋಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ವ ನೀಡಿದ ಸರಳ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಕುಟುಂಬದವರು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ.

2. ಮೂಸ ಕುಂಞಿ ಹಾಜಿ

ಎರಡನೇ ಪುತ್ರ. ಮೂಡಿಗೆರೆಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಸಿದರು. ಬಹುಭಾಷಾ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದ ಅವರು 1968ರಲ್ಲಿ ಹಜ್ ಯಾತ್ರೆ ಕೈಗೊಂಡರು. 1970ರಲ್ಲಿ ಊರಿಗೆ ಮರಳಿ ಕಿನ್ಯಾ ಕೇಂದ್ರ ಮಸೀದಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಅವರು 2000ರಲ್ಲಿ ವಫಾತ್ ಹೊಂದಿದರು. ಪತ್ನಿ ಆಯಿಷಾ 1994ರಲ್ಲಿ ವಫಾತ್ ಹೊಂದಿದರು.

3. ಮೊಹಮ್ಮದ್

ಮೂರನೇ ಪುತ್ರ. ಕುಂಬ್ಳೆಯ ಬೀರಾನ್ ಕುಂಞಿಯವರ ಬಳಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಜ್ಞಾನ ಪಡೆದು ನಾಡಿವೈದ್ಯರಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿಯೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ಅವರು 1985ರಲ್ಲಿ ವಫಾತ್ ಹೊಂದಿದರು. ಪತ್ನಿ ಮರಿಯಮ್ಮ.

4. ಇದ್ದಿಂಕುಂಞಿ

ನಾಲ್ಕನೇ ಪುತ್ರ. 1915ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ 17-10-1985ರಂದು ವಫಾತ್ ಹೊಂದಿದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಷ್ಠೆ, ಕೃಷಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದರು.

ಪತ್ನಿ ಝುಲೈಖಾ, ಕುರಿಯಕ್ಕಾರ್ ಕುಟುಂಬದ ಮೂಸಕುಂಞಿ ಹಾಜಿಯವರ ಪುತ್ರಿ.

5. ಫಕ್ರಿಚ್ಚಿಮ್ಮ

ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರಿ. 1957ರಲ್ಲಿ ವಫಾತ್ ಹೊಂದಿದರು. ಪತಿ ಸೇಕುಂಞಿ.

ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರು ಅವರ ಪತಿಗೆ ಸಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ದಿನಸಿ ಅಂಗಡಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು. ದಂಪತಿ ಸಾಗ್ ಮನೆಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದರು.

ಅವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಶಾಲಿ ಮುಸ್ಲಿಯಾರ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಲಿಂ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ಕೆ.ಬಿ. ಮೊಯ್ದಿನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಹಾಗೂ ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

6. ಆಯಿಷಾ

ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರಿ. ಪತಿ ಹುಸೈನ್ ಕುಂಞಿ.

ಸಾಗ್ ಮನೆಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕಂಗು-ತೆಂಗಿನ ತೋಟದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸವಾಗಿದ್ದರು.

ಅವರ ಮಕ್ಕಳಾದ ಮಹಮೂದ್ ಮುಸ್ಲಿಯಾರ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಮುಸ್ಲಿಯಾರ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನ ಪಡೆದು ಆಲಿಂಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಹೀಗೆ ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರ ಕುಟುಂಬದ ಪರಂಪರೆ ಕೇವಲ ಅವರ ಪುತ್ರರಲ್ಲದೆ ಪುತ್ರಿಯರ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು.

ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲೂ ಸಾಧನೆಯ ಹೆಜ್ಜೆ

ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರ ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಹಾಗೂ ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶಿಕ್ಷಣ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಆಡಳಿತ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಸಾಧನೆಗಳು ಮುಂದುವರಿದವು.

ಹಿರಿಯರು ಬಿತ್ತಿದ ಪರಿಶ್ರಮ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಮುಖಿ ಚಿಂತನೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲೂ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

K.M. ಸಾಧುಕುಂಞಿ ಮಾಸ್ಟರ್ — M.A., B.Ed., LL.B. ಪದವಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಹಿರಿಯ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಕಿನ್ಯಾ ಕೇಂದ್ರ ಮಸೀದಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

K.S. ಸಾಧುಕುಂಞಿ ಹಾಜಿ (ಬಾವು ಹಾಜಿ ಸಾಗ್ ಬಾಗ್) — ಕೃಷಿ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಕಿಳ್ರ್ ಮಸೀದಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿಯೂ ಹಾಗೂ ಕಿನ್ಯಾ ಕೇಂದ್ರ ಮಸೀದಿಯ ಕೋಶಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಆಯುಷ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಗ್ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಮ್ಮೆ

ಡಾ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಕ್ಬಾಲ್ ಸಾಗ್ ಕಿನ್ಯ — ಆಯುಷ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವೈದ್ಯರು. ಆಯುರ್ವೇದ ಪ್ರಚಾರ, ಆರೋಗ್ಯ ಸೇವೆ ಹಾಗೂ ಜನಪರ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿರುವ ಅವರಿಗೆ ‘ಯೆನ್ ಆಯು ವೈದ್ಯರತ್ನ’ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಲಭಿಸಿದೆ.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೇವೆಯೂ ಸಾಗ್ ಕುಟುಂಬದ ಸಮಾಜಮುಖಿ ಪರಂಪರೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಮೂಸ, MMP, K.B. ಹಾರಿಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕುಟುಂಬದ ಹಲವು ಸದಸ್ಯರು ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗ್ ಕುಟುಂಬದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಹೀಗೆ ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಲಾದ ಪರಿಶ್ರಮ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮೇಲಿನ ಕಾಳಜಿಯ ಬೀಜಗಳು ಹಲವು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಬಳಿಕವೂ ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಫಲ ನೀಡುತ್ತಲೇ ಇವೆ.

2003: ಪರಂಪರೆಗೆ ಹೊಸ ರೂಪ

ಹಿರಿಯರು ಬಿತ್ತಿದ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಕಾರದ ಚಿಂತನೆಗೆ ಸಂಘಟಿತ ರೂಪ ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ 2003ರಲ್ಲಿ ಮರ್ಹೂಮ್ K.B. ಹಾರಿಸ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ‘ಸಾಗ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಟ್ರಸ್ಟ್’ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಕುಟುಂಬದ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಸದಸ್ಯರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸುವುದು ಟ್ರಸ್ಟ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶಗಳಾಗಿವೆ.

ಹೀಗೆ ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಕಾರದ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರೂಪ ದೊರಕಿತು.

1958: ಬದುಕಿನ ಅಂತ್ಯ, ನೆನಪಿನ ಆರಂಭ

ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರು 1958ರಲ್ಲಿ ವಫಾತ್ ಹೊಂದಿದರು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಐತಿಮ್ಮ ಅವರು 1959ರಲ್ಲಿ ವಫಾತ್ ಹೊಂದಿದರು.

ಆದರೆ ಅವರ ಬದುಕಿನ ನೆನಪು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಒಬ್ಬ ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೃಷಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆಮದ್ದು ಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದಾನಿ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಮುಖಿ ಗೃಹಸ್ಥ—ಹೀಗೆ ಹಲವು ಮುಖಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಬದುಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರ ನಿಜವಾದ ಪರಂಪರೆ

ಭೂಮಿ ಉಳಿಯಬಹುದು.

ಮನೆ ಉಳಿಯಬಹುದು.

ವ್ಯಾಪಾರದ ಹೆಸರು ಉಳಿಯಬಹುದು.

ಆದರೆ ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ನಿಜವಾದ ಪರಂಪರೆ ಅದರ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದು ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರ ಬದುಕಿನ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಷ್ಠೆ ಇದೆ, ದಾನಶೀಲತೆ ಇದೆ, ಆತಿಥ್ಯವಿದೆ, ನ್ಯಾಯಪ್ರಜ್ಞೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮೇಲಿನ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ಭಾವವಿದೆ.

ಆ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಅವರ ಕಥೆ ಕೇವಲ ಸಾಗ್ ಕುಟುಂಬದ ಕಥೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದು ಒಂದು ಕಾಲದ ಕಿನ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದುಕಿನ ದಾಖಲೆಯೂ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಬೇರುಗಳನ್ನು ಮರೆಯದ ಪರಂಪರೆ

ಇಂದು ಸಾಗ್ ಕುಟುಂಬದ ಹಲವು ತಲೆಮಾರುಗಳು ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ.

ಅವರ ಹಿಂದೆ ಕೇವಲ ಆಸ್ತಿ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರು ಮಾತ್ರವಿಲ್ಲ.

ಅದರ ಹಿಂದೆ ಹಿರಿಯರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬೇರುಗಳಿವೆ.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಸ್ತಿ ಕೊಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಆದರ್ಶ ಕೊಡುವುದು ದೊಡ್ಡದು.

ಮನೆ ಕಟ್ಟುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕುಟುಂಬ ಕಟ್ಟುವುದು ದೊಡ್ಡದು.

ಹೆಸರು ಉಳಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರು ಉಳಿಸುವುದು ದೊಡ್ಡದು.

ತನ್ನವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಮಾಜವನ್ನೂ ತನ್ನವರಂತೆ ಕಾಣುವುದು ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡದು.

ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರ ಬದುಕು ಈ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ನೆನಪಿನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಹೆಸರು… ಒಂದು ಮನೆ… ಒಂದು ಪರಂಪರೆ

ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರು ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಹೆಸರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಅವರು ಸಾಗ್ ಕುಟುಂಬದ ಒಂದು ತಲೆಮಾರಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿ.

ಅವರು ಕಿನ್ಯಾದ ಒಂದು ಕಾಲಘಟ್ಟದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆನಪು.

ಅವರು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಮೌಲ್ಯಗಳ ದಾರಿದೀಪ.

ಅವರ ಬದುಕನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಬೇರುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವುದು.
ಹಿರಿಯರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ತಲುಪಿಸುವುದು.

ಅದೇ ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರ ಬದುಕಿನ ದೊಡ್ಡ ಅರ್ಥ. ಸಂಪತ್ತು ಉಳಿಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಉಳಿಯುವುದು ಮುಖ್ಯ.
ಮನೆ ದೊಡ್ಡದಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೃದಯ ದೊಡ್ಡದಾಗುವುದು ಮುಖ್ಯ.
ಹೆಸರು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬದುಕು ಇತರರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ಅಲ್ಲಾಹನು ಸಾದು ಹಾಜಿಯವರೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಗಲಿದ ಎಲ್ಲಾ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಮಗ್ಫಿರತ್ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ. ಅವರ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಕಬೂಲ್ ಮಾಡಲಿ. ಸಾಗ್ ಕುಟುಂಬದ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಹಿರಿಯರು ಹಾಕಿಕೊಟ್ಟ ಪ್ರೀತಿ, ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಸೇವೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಲು ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ.

ಆಮೀನ್.

✍️ ಹನೀಫ್ ಸಾಗ್ ಬಾಗ್.ಕಿನ್ಯ